L'amour est ma passion.l'idéale de la vie c'est de vivre heureuse auprès de son amour.

Prendre la vie du bon côté. Et de plus l'amour est aveugle . Je désirerais faire ma vie avec l'amour de ma vie . Et évoluer graduellement sur le sentier de la sagesse et d'humilité. L'amour est incontournable et la distance ne sépare pas l'amour. La tolérance est mon savoir faire . Information personnelle: Je suis patrice ATEMAGNON Titulaire d'une Licence professionnelle en Analyse et Politiques de Développement obtenue dans l'une des universités publiques du bénin qu'est l'Université d'Abomey Calavi. Sanctionné par des expériences pratiques et professionnelles dans des ministères et dans les sociétés financières du bénin ., la rencontre amoureuse peut être définie comme l’attraction sexuelle entre un homme et une femme, indépendamment de sa durée, le temps étant, aussi, une des variables intégrées à cette étude. Avatar du complexe d’Œdipe, la rencontre amoureuse devrait permettre de réunir le courant tendre, issu de l’attachement aux parents, au courant sensuel, qui a été fermement refoulé au cours de l’enfance. Depuis Freud (1912), nous savons que cette fusion est loin d’être automatique. Ce travail d’analyse se limite donc aux cas les plus fréquents dans notre culture. Notre objectif est de présenter une lecture psychanalytique des données sociologiques d’enquêtes françaises [1], conduites dans les années 1990, mais, aussi, de travaux américains, canadiens et anglais, que nous citerons plus loin dans cet article. Ces recherches éclairent, très souvent, des observations du sens commun que chacun de nous a pu constater. Le cadre sociologique esquissé sert de toile de fond, sur laquelle nous allons articuler les aspects biologiques et psychodynamiques de la rencontre amoureuse. Bien entendu, les résultats de ces recherches se limitent à l’observation du phénomène, tel qu’il se présente dans les cultures occidentales citées : française, anglaise, américaine et canadienne. Même si l’on peut croire que l’Œdipe est universel, il est possible que les valeurs, véhiculées par d’autres cultures, modifient considérablement le vécu psychologique résultant, malgré les données biologiques constantes. Selon ces travaux sociologiques, les attitudes et les comportements relatifs à la sexualité et à la relation amoureuse d’adolescents et jeunes adultes des deux sexes mettent en évidence quatre caractéristiques liées au choix d’objet d’amour. Nous allons souligner les contenus manifestes de ces phénomènes, mis en évidence par ces études de sociologie, pour proposer, ensuite, une interprétation de leurs contenus latents, tels qu’ils apparaissent à travers les théories psychodynamiques sur le développement de l’identité sexuelle (Bernstein 1993a, 1993b ; Stoller, 1973, 1976, 1978, 1984, 1985).